5. জ্ঞান, কর্ম এবং ভক্তি যোগ
শ্রীমদভগবদগীতা ভিন্ন মানুষকে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে ভিন্ন দেখাযায়।
শ্রীমদভগবদগীতায়
তিনটি ভিন্ন পথের কথা বলা হয়েছে - কর্মযোগ, সাংখ্যযোগ এবং ভক্তিযোগ। কর্মযোগ মন-কেন্দ্রিক ব্যক্তির জন্য আদর্শ। সাংখ্যযোগ বুদ্ধি ভিত্তিক ব্যক্তিদের
জন্য এবং ভক্তিযোগ হৃদয় ভিত্তিক ব্যক্তিদের জন্য।
আজকের
বিশ্বে, বেশিরভাগ
মানুষই মন-কেন্দ্রিক বিভাগে পড়ে। এটি এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে আমরা শিকল দ্বারা
আবদ্ধ এবং নিজেদেরকে মুক্ত করার জন্য তাদের ভাঙ্গার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে হবে। এ কারণেই এটি কর্মকেন্দ্রিক। তার সঙ্গে যে কোনো কথোপকথন শেষ হবে ‘এখন আমার কী করা উচিত’ বলে। এই পথ আমাদের নিস্কাম কর্মের দিকে নিয়ে যায় অর্থাৎ
প্রেরণা ছাড়াই কর্ম।
সাংখ্যযোগ
জ্ঞানযোগ নামেও পরিচিত এবং এটি সচেতনতা বা জানা সম্পর্কে। এর সূচনা বিন্দু এই বিশ্বাস যে আমরা একটি অন্ধকার ঘরে আছি
এবং অন্ধকার দূর করার জন্য একটি প্রদীপ জ্বালাতে হবে কারণ কোন প্রচেষ্টা বা
নিষ্ক্রিয়তা সেই অন্ধকার দূর করতে পারে না। এই পথ আমাদের পছন্দহীন সচেতনতার অনুভূতি দেয়।
ভক্তিযোগ
আত্মসমর্পণ সম্পর্কে। ভক্তি যোগের অনুসারীরা নিজেদেরকে একটি তরঙ্গরূপে দেখেন, যার অস্তিত্বই মহাসমুদ্র
যা পরমাত্মা, অর্থাৎ
সর্বোচ্চ।
প্রারম্ভে
এই তিনটি পথের ভাষা ও বোঝাপড়া একেবারেই আলাদা হয়। যদি একজন মন-কেন্দ্রিক ব্যক্তিকে সচেতনতার পথ শেখানো হয়, তবে সে সচেতনতার জন্য
কিছু কাজ খুঁজে বের করার চেষ্টা করে।
নিশ্চিতভাবেই, এই তিনটি একে অপরের থেকে
সম্পূর্ণ আলাদা পথ নয় কিন্তু একজন তাদের সংমিশ্রণ অনুভব করতে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, যখন কর্মযোগ এবং
সাংখ্যযোগের পথ মিলিত হয় তখন আমরা জানতে পারি যে সমস্ত কর্মের চূড়ান্ত নিয়তি
একটি মরীচিকা এবং এটি করতে গিয়ে একজন নাটকে অভিনয় করার মতো কর্ম থেকে অনাসক্ত
হয়ে যাবে।
যেমন
পুরো মহাবিশ্ব তিনটি কণা ‘ইলেকট্রন’, ‘প্রোটন’ এবং ‘নিউট্রন’-এর
সংযোজন; একইভাবে
আধ্যাত্মিক জগৎ এই তিনটি পথের সমন্বয়।
শ্রীকৃষ্ণ
বলেছেন, এই
সমস্ত পথে অহংকার-মুক্ত আত্ম-সাক্ষাৎকার করার ক্ষমতা আছে।
Comments
Post a Comment