গীতা আচরণ

শ্রীমদভগবদগীতা আমাদের ইন্দ্রিয় সম্পর্কে বোঝার উপর জোর দেয় কারণ তারা আমাদের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক জগতের মধ্যবর্তী দরজা । স্নায়ুবিজ্ঞান ( নিউরোসায়েন্স ) অনুযায়ী , নিউরনগুলি যা একসাথে কাজ করে হার্ডওয়ারিং নামে একটি শৃঙ্খল তৈরি করে । শ্রীমদভগবদগীতার শব্দগুলিও সেই সময়ের ভাষা ব্যবহার করে একই রকম বার্তা দেয় । আমাদের মস্তিষ্কে প্রায় 100 বিলিয়ন নিউরন রয়েছে । তাদের মধ্যে কিছু ডি.এন.এ. দ্বারা শরীরের স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপগুলির যত্ন নিতে জন্ম থেকে সংযুক্ত থাকে এবং কিছু আমাদের জীবনকালে আমাদের দ্বারা যোগ করা হয় । উদাহরণস্বরূপ , গাড়ি চালানো শেখার প্রথম দিনে , আমরা সবাই গাড়ি চালানো কঠিন বলে মনে করেছি এবং তারপর ধীরে ধীরে অভ্যস্ত হয়েছি । এই ধরনের কাজগুলো মানুষের মস্তিষ্ক অব্যবহৃত নিউরনের সাহায্যে হার্ডওয়্যারিংয়ের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সম্পন্ন করে । সমস্ত দক্ষতার ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে । সাধারণ হাঁটা থেকে শুরু করে খেলাধুলা এবং সার্জন দ্বারা জটিল অস্ত্রোপচার পর্যন্ত । হার্ডওয়্যারিং মস্তিষ্কের জন্য প্রচুর শক্তি সঞ্চয় করে এবং আমাদের জীবনকে সহজ করে তোলে । নবজাত শি...

  যেমন বলা হয় , ‘ গন্তব্য এক , পথ অনেক ’, শ্রীমদভগবদগীতায় দেওয়া সমস্ত পথই আমাদের অন্তরাত্মার দিকে নিয়ে যায় । কিছু পথ একে অপরের বিপরীত বলে মনে হতে পারে । যাইহোক , এটি একটি বৃত্তের মতো যেখানে উভয় দিকে ভ্রমণ আমাদের একই গন্তব্যে নিয়ে যাবে । শ্রীমদভগবদগীতায় কখনও শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনের স্তরে আসেন আবার কখনও তিনি পরমাত্মারূপে আবির্ভূত হন । এটি বোঝার ক্ষেত্রে অসুবিধা সৃষ্টি করে , বিশেষ করে প্রাথমিক পর্যায়ে , কারণ এই দুটি স্তর ভিন্ন বলে মনে হয় । গত শতাব্দীর শুরুতে , বিজ্ঞানীরা আলো বোঝার ক্ষেত্রে একই রকম সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলেন । এটি প্রথম প্রমাণিত হয়েছিল যে আলো একটি তরঙ্গ এবং পরে জানা যায় যে এটি একটি কণার মতো আচরণ করে । উভয় তত্ত্ব একে অপরের বিপরীত বলে মনে হচ্ছে । কিন্তু আমরা প্রতি মুহূর্তে যে আলো দেখি তা আপাত দ্বন্দ্বের সমাহার । জীবনটাও এমনই । একবার একটি গ্রামে একটি হাতি প্রবেশ করল এবং কিছু অন্ধ লোক এটিকে চিনতে বা বোঝার চেষ্টা করল । হাতির কোন অংশে তিনি স্পর্শ করেছিলেন তার ভিত্তিতে তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে একটি হাতি কেমন হতে পারে । যিনি শুঁড়টি স...

  শ্রীমদভগবদগীতা আমরা কে তা নিয়ে । এটি সত্যকে জানার ছাড়াও সত্যবাদী হওয়ার মতো এবং এটি ঘটে যখন আমরা বর্তমান মুহুর্তে বাস করি ।   অর্জুনের অন্তর্নিহিত দ্বিধা হল রাজ্যের স্বার্থে যদি সে তার বন্ধুবান্ধব , আত্মীয়স্বজন , প্রবীণ এবং শিক্ষকদের বধ করে তবে বিশ্বের চোখে তার ভাবমূর্তিটির কী হবে । এটা খুব যৌক্তিক মনে হয় । শ্রীমদভগবদগীতা অনুসারে জীবন যাপন করতে হলে এই প্রথম বাধা অতিক্রম করতে হবে । অর্জুনের আসল দ্বিধা হল তার ভবিষ্যত নিয়ে , যখন শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে আমাদের কর্ম করার অধিকার আছে কিন্তু কর্মফল পাওয়ার অধিকার নেই । কারণ কর্ম বর্তমান সময়ে ঘটে এবং কর্মফল ভবিষ্যতে প্রাপ্ত হয় । অর্জুনের মতো , আমাদের প্রবণতা কাঙ্ক্ষিত ফলাফল প্রাপ্ত করার থাকে । কখনও কখনও আধুনিক জীবন আমাদের ধারণা দেয় যে ভবিষ্যতের ফলাফলগুলি নিয়ন্ত্রণযোগ্য । কিন্তু বাস্তবে ভবিষ্যৎ হল অনেক সম্ভাবনার সমষ্টি যার উপর আমাদের কোন নিয়ন্ত্রণ নেই । আমাদের অহংকার আমাদের অতীতের উপর নির্ভরশীল এবং বর্তমানের উপর ভবিষ্যতকে অভিক্ষিপ্ত করে , যার কারণে আমরা বর্তমানে বাস করতে পারি না । অন্তরীক্ষ সম্পর্কে ; গ্যালাক্...

    শ্রীমদভগবদগীতা হল কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে ভগবান কৃষ্ণ এবং যোদ্ধা অর্জুনের মধ্যে 700 শ্লোকের সংলাপ । যুদ্ধ শুরু হওয়ার ঠিক আগে , অর্জুন অনুভব করে যে তার অনেক আত্মীয় এবং বন্ধু যুদ্ধে নিহত হতে পারে এবং যুক্তি দেয় যে এটি অনেক দৃষ্টিকোণ থেকে খারাপ । অর্জুনের দ্বিধা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয় যে ' আমি কর্তা ' – অহম কর্তা যা অহংকার নামেও পরিচিত । এই অহংকার আমাদের বলতে থাকে যে আমরা আলাদা , কিন্তু বাস্তবতা অন্য কিছু । যদিও গর্বকে সাধারণত অহংকারের অর্থ বলে মনে করা হয় , তবে গর্বকে অহংকারের বেশ কয়েকটি প্রকাশের একটি হিসেবে নেওয়া যেতে পারে । শ্রীকৃষ্ণ এবং অর্জুনের মধ্যে পুরো কথোপকথন এই অহং ভাবের সম্পর্কে , প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে হোক না কেন , এবং শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে অনেক পথ এবং মান সম্পর্কে অবহিত করেছেন । আমরা যদি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধকে রূপক হিসাবে নিই , তবে অর্জুনের মতো আমরা সকলেই আমাদের দৈনন্দিন জীবনে অসুবিধার সম্মুখীন হই , তা পরিবার , কর্মক্ষেত্র এবং স্বাস্থ্য , সম্পদ , সম্পর্ক ইত্যাদির ক্ষেত্রেই হোক । যতক্ষণ আমরা বেঁচে আছি , যতক্ষণ না আমরা অহংকে বুঝতে ...