14. সত্ত্ব, তমো ও রজো গুণ

আমাদের অধিকাংশই বিশ্বাস করে যে আমরা আমাদের সমস্ত কর্মের কারণ এবং আমাদের নিজেদের ভাগ্যের জন্য দায়ী। শ্রীমদভগবদগীতায়, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে কর্ম সৃষ্টি হয় প্রকৃতির দ্বারা সৃষ্ট তিনটি গুণের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা এবং কোন কর্তা দ্বারা নয়। এই তিনটি গুণ প্রকৃতি থেকে উৎপন্ন হয় এবং আত্মাকে দৈহিক শরীরের সাথে আবদ্ধ করে। আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে তিনটি গুণ; সত্ত্ব, রজো এবং তমো বিভিন্ন অনুপাতে বিদ্যমান। সত্ত্বগুণ হল জ্ঞানের প্রতি আসক্তি; রজোগুণ কর্মের প্রতি আসক্তির দিকে নিয়ে যায় এবং তমস অজ্ঞতা ও অলসতার দিকে নিয়ে যায়।

‘ইলেক্ট্রন’, ‘প্রোটন’ এবং ‘নিউট্রন’-এর সংমিশ্রণে যেমন পৃথিবীর সবকিছু উৎপন্ন হয়, একইভাবে তিনটি গুণের সমন্বয়ই আমাদের প্রকৃতি ও কর্মের জন্য দায়ী। আমাদের প্রত্যেকের একটি গুণ অন্য গুণের উপর আধিপত্য করার প্রবণতা রয়েছে। আসলে মানুষের মধ্যে মিলন তাদের গুণাবলীর মধ্যে মিলন ছাড়া আর কিছুই নয়।

একটি তড়িৎ চৌম্বক ক্ষেত্রের মধ্যে স্থাপিত একটি চুম্বক যেমন একই ক্ষেত্রের সাথে ঘোরে, একইভাবে বস্তুগুলি একটি মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রে আকৃষ্ট হয়। এরকম অনেক ভৌত ও রাসায়নিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একইভাবে, কর্ম কোন কর্তা দ্বারা নয়, গুণের কারণে হয়। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বস্তু জগতে স্বয়ংক্রিয়তার দিকে নির্দেশ করেছেন। এমনকি আমাদের নিজস্ব শারীরিক শরীর বেশ স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ করে।

যদিও এটি গুণ এবং কর্মের মধ্যে সম্পর্ক ব্যাখ্যা করার জন্য একটি পদ্ধতিগত রূপরেখা উপস্থাপন করে, এই সত্যের উপলব্ধি এবং সংক্রমণ তখনই সম্ভব যখন আমরা আমাদের জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে উপলব্ধি করি।

এই জ্ঞানের পথে অহং প্রধান বাধা, যা আমাদের বিশ্বাস করায় যে আমরা কর্তা, কিন্তু বাস্তবে এই তিনটি গুণের সংমিশ্রণই কর্ম গঠন করে।

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে আত্ম-উন্নতির এই দায়িত্ব সম্পূর্ণরূপে আমাদের নিজের কাঁধে পড়ে এবং অন্য কেউ আমাদের সাহায্য করতে পারে না।