19. সৃজনশীলতা সৃষ্টি করে

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে সৎ যা বাস্তব ও স্থায়িত্ব, কখনো শেষ হয় না। অসৎ হলো মায়া ও ক্ষণস্থায়ী, যার কোনো অস্তিত্ব নেই। শ্রীকৃষ্ণ আমাদেরকে সেই বিষয়ে চিন্তা করতে বলেন যা অবিনশ্বর এবং যা সর্বত্র পরিব্যাপ্ত (2.17)।

সৃষ্টির জনপ্রিয় এবং সহজ উপলব্ধি হল এটি সৃষ্টিকর্তার কাজ। কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ সৃজনশীলতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা একটি চির-বিকশিত শক্তি। উদাহরণস্বরূপ এটি বীজ থেকে অঙ্কুরোদগম ঘটায়। অঙ্কুর এবং বীজ (উভয় সৃষ্টি) বিনষ্ট হতে পারে, কিন্তু সৃজনশীলতা নয়, যা অক্লান্ত পরিশ্রম করে এবং চারদিকে ব্যাপ্ত আছে। যদিও সৃষ্টি সময় সীমাবদ্ধ, সৃজনশীলতা সময়ের বাইরে। সৃষ্টির জন্ম হয় এবং মৃত্যুর পরে শেষ হয়, যেখানে সৃজনশীলতা অবিনশ্বর।

সৃজনশীলতা প্রকৃত কর্তা, এই অর্থে যে এটি সৃষ্টির জন্ম দেয়। এটি অনুভূতি এবং আবেগ তৈরি করে। এটি আমাদের শরীর এবং মনের মতো শারীরিক গঠন তৈরি করে।

জ্ঞান এবং স্মৃতি সর্বদা অতীতের এবং সৃষ্টি (কর্মফল) ভবিষ্যতে ঘটে। সৃজনশীলতা সবসময় বর্তমানে সঞ্চালিত হয়।

সৃজনশীলতা হ'ল জ্ঞান এবং বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে ইন্দ্রিয়ের দ্বারা অনুভব করা আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকর সংবেদনগুলিকে শোষণ করার এবং সেগুলির থেকে স্বাধীনভাবে প্রতিক্রিয়া জানানোর ক্ষমতা।

আমাদের ইন্দ্রিয়গুলি কেবল সৃষ্টিকে উপলব্ধি করতে সক্ষম এবং একজনকে ‘সৃজনশীলতা’ উপলব্ধি করতে তাদের অতিক্রম করতে হবে। কেউ উপলব্ধির মাধ্যমে এর সাথে সারিবদ্ধ হতে পারে, কিন্তু এটি কখনই মালিকানা হতে পারে না।

আনন্দের সেরা মুহূর্তগুলি হল যখন আমরা সৃজনশীলতার সাথে নিযুক্ত হই, তা আমাদের পেশায় হোক বা আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে। একজন কর্ম যোগীর জন্য, এটি একটি একক দক্ষতা আয়ত্ত করে সহজেই অর্জন করা যায়।

যদিও আমাদের প্রকৃত প্রকৃতি সৃজনশীলতা, আমরা সাধারণত সৃষ্টির সাথে নিজেদেরকে চিহ্নিত করার চেষ্টা করি। সৃষ্টির সাথে এই মিথ্যা পরিচয় আমাদেরকে কর্তা-এর বিভ্রম দেয় যা অহমের উৎস।

যে মুহুর্তে আমরা সৃজনশীলতার সাথে সনাক্ত করি, আমরা চারিদিকে সৃজনশীলতা দেখতে পাই। এটি  করার জন্য শ্রীকৃষ্ণ আমাদের নিজেদের মধ্যে অন্যকে এবং অন্যদের মধ্যে নিজেকে দেখতে বলেন; এবং অবশেষে সবকিছু এবং সর্বত্র তাদের দেখতে।