20. মৃত্যু আমাদের নিহত করে না

 

শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বলেন, এমন কোন সময়, অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যৎ নেই, যখন তুমি, আমি এবং যুদ্ধক্ষেত্রে এই রাজাগণ ছিলাম না, বা ভবিস্যতে আমরা কেউ থাকবো না (2.12)। তিনি আরও বলেন যে অবিনশ্বর শাশ্বত জীবের বস্তুগত/শারীরিক দিকটি বিনষ্ট হওয়া নিশ্চিত এবং তাই পরবর্তী যুদ্ধ করতে হবে। এই চিরন্তন জীব, আত্মা বা চৈতন্যের মতো অনেক নামে পরিচিত। শ্রীকৃষ্ণ তাকে দেহী বলে ডাকেন।

শ্রীকৃষ্ণ সৃষ্টির সারমর্ম দিয়ে শুরু করেন এবং এমন এক জীবের কথা বলেন, যা অবিনশ্বর, অপরিমেয়, সর্বব্যাপী এবং চিরন্তন। শ্রীকৃষ্ণ যখন রাজাদের কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি তাদের মধ্যে সেই জীবের কথা বলছেন, যা অবিনশ্বর এবং চিরন্তন।

মূলত, আমরা দুটি অংশ নিয়ে গঠিত; প্রথম হল শরীর এবং মন, যা সময়ের সাথে বিনষ্ট হবে। তারা সুখ-দুঃখের মেরুর অধীন; যেমন অর্জুন সেই যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। দ্বিতীয় অংশ হল দেহী যা চিরন্তন। শ্রীকৃষ্ণের জোর তা উপলব্ধি করা এবং শরীর ও মনের সাথে পরিচয় বন্ধ করে দেহীর সাথে পরিচয় করা শুরু করা। আত্মজ্ঞান ঘটে যখন পরিচয় স্বয়ংক্রিয়ভাবে হারিয়ে যায়, যা একটি অভিজ্ঞতা এবং শব্দে ব্যাখ্যা করা যায় না।

শ্রীমদভগবদগীতার যে অংশে শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে যুদ্ধ করতে বলেছেন সেটি বোঝা সবচেয়ে কঠিন। কেউ কেউ বলে যে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ কখনও সংঘটিত হয়নি এবং এটি আমাদের দৈনন্দিন সংগ্রামের প্রতীকী উপস্থাপনা। এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে অর্জুন যুদ্ধ থেকে পালিয়ে গেলেও যুদ্ধ শেষ হয় না।

শ্রীকৃষ্ণ জাগরণ ও অনুভূতির অস্ত্র ব্যবহার করে জীবনের সংগ্রামের মুখোমুখি হওয়ার পরামর্শ দেন। শ্রীকৃষ্ণ জানেন যে অহংকারে পূর্ণ অর্জুন যুদ্ধ থেকে সরে গেলেও হতাশার স্থায়ী দাস হয়ে যাবে। তাই শ্রীকৃষ্ণ তাকে সৎ উপলব্ধি করে যুদ্ধ করতে বলেন।