22. ভারসাম্য হল পরমানন্দ

শ্রীমদভগবদগীতার শুরুতে শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে বাহ্যিক বস্তুর সাথে ইন্দ্রিয়ের মিলন সুখ ও দুঃখের কারণ হয় (2.14)। তিনি অর্জুনকে তাদের সহ্য করতে বলেন, কারণ তারা ক্ষণভঙ্গুর ও অনিত্য। সমসাময়িক বিশ্বে এটি ‘এটাও কেটে যাবে’ নামে পরিচিত। যদি এটি অভিজ্ঞতার স্তরে বিকশিত হয় তবে আমরা এই খুঁটিগুলি অতিক্রম করতে পারি এবং তাদের সমানভাবে গ্রহণ করার ক্ষমতা রাখতে পারি।

পাঁচটি ইন্দ্রিয় আছে যেমন দৃষ্টি, শ্রবণ, ঘ্রাণ, স্বাদ এবং স্পর্শ। তাদের নিজ নিজ শারীরিক অঙ্গ হল চোখ, কান, নাক, জিহ্বা এবং ত্বক। সংবেদনশীল অংশগুলি মস্তিষ্কের সেই অংশগুলি যা সম্পর্কিত অঙ্গগুলি থেকে সংকেত প্রক্রিয়া করে।

যাইহোক, এই ইন্দ্রিয় অঙ্গের অনেক সীমাবদ্ধতা আছে। যেমন চোখ, এটি শুধুমাত্র আলোর একটি নির্দিষ্ট ফ্রিকোয়েন্সি প্রক্রিয়া করতে পারে যাকে আমরা দৃশ্যমান আলো বলি। দ্বিতীয়ত, এটি প্রতি সেকেন্ডে 15 টির বেশি চিত্র প্রক্রিয়া করতে পারে না এবং এটি এমন চলচ্চিত্র তৈরি করার ভিত্তি যা আমরা পর্দায় দেখতে উপভোগ করি। তৃতীয়ত, একটি বস্তুকে দেখতে সক্ষম হওয়ার জন্য ন্যূনতম পরিমাণ আলোর প্রয়োজন। ইন্দ্রিয়ের এই সীমাবদ্ধতাগুলি আমাদের সৎ বা স্থায়ী এবং  অসৎ বা অস্থায়ী এর মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতাকে বাধা দেয়।  এটি আমাদের দড়িটিকে একটি কুণ্ডলী সাপ হিসাবে অনুভব করে।

এমনকি মস্তিষ্কের এই যন্ত্রগুলির সংবেদনশীল অংশগুলি যন্ত্রগুলির সীমাবদ্ধতার দ্বারা আবদ্ধ। দ্বিতীয়ত, তারা শৈশবকালে তাদের সাথে যা ব্যবহার করা হয়েছিল তাতে তারা ভোগে যাকে হার্ডওয়্যারিংও বলা হয়। এর ফলে অনুপ্রাণিত উপলব্ধি হয় যার মাধ্যমে আমরা যা দেখতে চাই তা দেখি।

সৎকে দেখতে না পারা এবং অসত্যের দিকে অগ্রসর হওয়ার প্রবণতা দুঃখের কারণ হয়। শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে যখন আমরা সুখ এবং দুঃখের মেরুগুলির আক্রমণের সময় ভারসাম্য বজায় রাখি, তখন আমরা অমৃত লাভের (মোক্ষ) জন্য যোগ্য (2.15), যা এখানে এবং এখন মুক্তি।