27. স্বধর্ম সাথে সমন্বয়

শ্রীকৃষ্ণ স্বধর্ম ব্যাখ্যা করেন (2.31-2.37) এবং তিনি অর্জুনকে বলেন যে এই ধরনের অবাঞ্ছিত লড়াই স্বর্গের দরজা খুলে দেয় (2.32) এবং এটি থেকে পলায়ন করলে স্বধর্ম এবং খ্যাতি নষ্ট হবে এবং পাপ হবে (2.33)। যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনকে দেওয়া এই উপদেশকে সঠিক প্রেক্ষাপটে দেখা দরকার। শ্রীকৃষ্ণ আসলে স্বধর্মের সাথে সম্প্রীতি ও সমন্বয়ের কথা বলছেন, যুদ্ধ নয়।

শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনের ধারনা, বক্তব্য এবং কর্মের মধ্যে অসঙ্গতি খুঁজে পান। তিনি অর্জুনকে সম্প্রীতির দিকে পরিচালিত করার চেষ্টা করেন। অর্জুনের ক্ষেত্রে, স্বধর্মের অনুসারে যুদ্ধে লড়াই করাতে সামঞ্জস্য রয়েছে এবং যুদ্ধ থেকে পলায়ন করা অসঙ্গতি।

প্রকৃতপক্ষে, সামঞ্জস্য হল সৃষ্টির নিয়ম যেখানে ক্ষুদ্রতম ‘ইলেকট্রন’, ‘প্রোটন’ এবং ‘নিউট্রন’ থেকে বৃহত্তম গ্যালাক্সি, গ্রহ এবং নক্ষত্রগুলি সামঞ্জস্যপূর্ণ। রেডিও এবং রেডিওস্টেশন সামঞ্জস্যপূর্ণ হলেই আমরা আমাদের প্রিয় সঙ্গীত উপভোগ করি। এতগুলি অঙ্গ এবং রাসায়নিক পদার্থের সমন্বয়ে মানবদেহের চেয়ে সাদৃশ্যের বড় উদাহরণ আর নেই, যার সমন্বয়মূলক/সামঞ্জস্যপূর্ণ কার্যকারিতা আমাদেরকে আমরা কে করে তোলে। সমন্বয় বলতে জিনিস এবং পরিস্থিতিগুলিকে বোঝায় সেগুলি যেমন আছে এবং আমরা যা চাই তা নয় যে তারা আমাদের প্রেক্ষাপট এবং মূল্যায়ন অনুসারে থাকুক।

ছোটবেলা থেকেই আমাদের শেখানো হয় যে, মৃত্যুর পর ভালো কাজ আমাদেরকে নিয়ে যায় স্বর্গে আর খারাপ কাজগুলো নিয়ে যায় নরকে। শ্রীকৃষ্ণ ইঙ্গিত করেছেন যে স্বর্গ এবং নরক জীবনের পরের স্থান নয়, বরং এখানে এবং বর্তমানে বিদ্যমান রয়েছে, এটি নির্ভর করে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সুযোগ পায় কিনা তার উপর।

যখন আমরা অন্যের স্বধর্ম বুঝতে পারি, তখন পরিবার, কর্মক্ষেত্র এবং সম্পর্কের মধ্যে সাদৃশ্য থাকে যা স্বর্গ এবং তার অনুপস্থিতি নরক। আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয় কি না তার উপর নির্ভর করে আমরা সুখ বা দুঃখ অনুভব করি। যখন স্বধর্মের সাথে অভ্যন্তরীণ সামঞ্জস্য অর্জিত হয়, তখন তা বাহ্যিক জগত নির্বিশেষে স্বর্গের মতো হয়।