32. মনের শান্তির ভিত্তি

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “এই নিষ্কাম কর্মযোগে নিশ্চয়াত্মিকা বুদ্ধি একনিষ্ঠ হয়। কিন্তু অস্থির চিত্ত সকাম ব্যক্তিদের বুদ্ধি বহু শাখাবিশিষ্ট ও বহুমুখী হয়ে থাকে” (2.41)।

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে সমত্ব হল যোগ, আমরা জীবনে যে দুটি মেরুটির মুখোমুখি হই, যথা সুখ এবং দুঃখ; জয় এবং পরাজয়; আর আছে লাভ এবং ক্ষতির মিলন। কর্মযোগ হল এই মেরুগুলি অতিক্রম করার উপায়, যা শেষ পর্যন্ত একটি দৃঢ় বুদ্ধিতে পরিণত হয়। অন্যদিকে, একটি অস্থির বুদ্ধি আমাদের মানসিক শান্তি থেকে বঞ্চিত করে (2.48 এবং 2.38)।

আমাদের সাধারণ বিশ্বাস হল মনের শান্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আসে যখন আমরা সুখ, বিজয় এবং লাভ অর্জন করি, কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে কর্মযোগ অনুশীলনের দ্বারা উত্পন্ন একটি নিশ্চয়াত্মিকা বুদ্ধি আমাদের মেরুত্ব অতিক্রম করে মনের শান্তি দিতে সাহায্য করে।

একটি অস্থির বুদ্ধি বিভিন্ন পরিস্থিতি, ফলাফল এবং মানুষকে ভিন্নভাবে দেখে। আমাদের কর্মক্ষেত্রে, আমরা আমাদের নীচের লোকেদের জন্য একটি মানদণ্ড এবং আমাদের ওপরের ব্যক্তিদের জন্য আরেকটি মানদণ্ড প্রয়োগ করি। শিশুরা যখন দেখে যে পরিবারে পরিস্থিতির মুখোমুখি হলে বিভিন্ন নিয়ম প্রযোজ্য, যেখানে আমাদের প্রিয়জনের জন্য কিছু নিয়ম আছে এবং অন্যদের জন্য আরও কিছু, তখন তাদের মধ্যে সমত্বগড়ে ওঠে না।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমরা ধর্ম, বর্ণ, জাতীয়তা, মতবাদ ইত্যাদির মত ভাগ করা মিথের শিকার হই। তারা আমাদের মনে একটি প্রভাবশালী অবস্থায় রাখা হয়েছে এবং তারা আমাদের বিভক্ত করা অব্যাহত। আমরা এই ভাগ করা মিথের প্রতিটির দুটি পক্ষের বিভিন্ন উপায়ে প্রভাবিত হয়েছি।

অস্থির বুদ্ধির সাথে, আমাদের ভুল বিচার করার জন্য আমাদের একটি মানদণ্ড এবং অন্যদের বিচার করার জন্য অন্য কিছু মানদণ্ড রয়েছে। সাহায্য চাওয়া এবং সাহায্য করার সময়, আমরা বিভিন্ন মুখোশ পরিধান করি।

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে কর্মযোগের পথ অনুসরণ করে একজন ব্যক্তি সমত্বের যোগ্য একটি নিশ্চয়াত্মিকা বুদ্ধি অর্জন করে, যা মনের শান্তির ভিত্তি।