42. অহংকার এড়িয়ে চলুন

 

শ্রীকৃষ্ণ দেখলেন যে অর্জুন অহংকার-অহংকর্তা অনুভূতিতে আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছেন এবং এটাই তার বিষাদের কারণ। শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে অহং ভাঙতে এবং নিজেকে পৌঁছানোর জন্য সুসংগত বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করার পরামর্শ দেন (2.41)।

অহং এর অনেক রূপ আছে। গর্ব হল অহংকারের একটি ছোট অংশ। যখন একজন ব্যক্তি সফলতা/জয়/লাভের সুখের মেরুত্বের মধ্য দিয়ে যায় তখন সেই অহংকে বলা হয় গর্ব এবং যখন কেউ ব্যর্থতা/পরাজয়/ক্ষতির বেদনার মধ্য দিয়ে যায় তখন সেই অহংকে বলা হয় বিষণ্ণতা, দুঃখ, রাগ। যখন আমরা অন্যকে খুশি দেখি তখন তা ঈর্ষা হয় এবং যখন আমরা অন্যদের দুঃখী দেখি তখন তা সহানুভূতি।

আমরা যখন বস্তুগত সম্পদ জমা করি তখন অহং আমাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং যখন আমরা সেগুলি ছেড়ে দিই তখনও অহং থাকে। এটি একজনকে জগতে কাজ করতে এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করে। এটি তৈরি করার পেছনে যেমন রয়েছে, তেমনি নষ্ট করার পেছনেও রয়েছে। এটা জ্ঞানে আছে এবং অজ্ঞাতেও আছে।

প্রশংসা অহংকে বৃদ্ধি করে এবং সমালোচনা আঘাত করে যার কারণে আমরা অন্যের প্রতারণার শিকার হই। সংক্ষেপে, আমাদের বাহ্যিক আচরণকে প্রভাবিত করে এমন প্রতিটি আবেগের পিছনে কিছু অর্থে অহংকার রয়েছে। অহংবোধ আমাদের সাফল্য এবং সমৃদ্ধির দিকে নিয়ে যেতে পারে বলে মনে হতে পারে, তবে এটি সাময়িকভাবে নেশা করার মতো।

‘আমি’ এবং ‘আমার’ অহংকার ভিত্তি এবং দৈনন্দিন কথাবার্তা ও চিন্তায় এই শব্দগুলির ব্যবহার পরিহার করলে অহংকে অনেকাংশে দুর্বল করা যায়।

অহংকার জন্ম হয় যখন আমরা একটি মেরু বা অন্য খুঁটি দিয়ে সনাক্ত করতে বেছে নিই এবং তাই, কোন আবেগের সাথে সনাক্ত না করে শ্রীকৃষ্ণ শ্লোক 2.48-এ অর্জুনকে মাঝখানে পছন্দহীন হতে পরামর্শ দিয়েছেন যেখানে অহংকারের কোন স্থান নেই। বাচ্চাদের মতো ক্ষুধার্ত হলে খাও; ঠান্ডা হলে উষ্ণ পোশাক পরুন; প্রয়োজনে যুদ্ধ; প্রয়োজনে অনুভূতি ধার করুন।