58. জীবনের চারটি পর্যায়

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে, “জলের মধ্যে বিচরণশীল নৌকোকে যেমন বায়ু বিচলিত করে, তেমনি বিষয়ভোগে বিচরণকারী ইন্দ্রিয় সমূহের মধ্যে মন যেটিতে আকৃষ্ট হয় সেই ইন্দ্রিয়টিই অযুক্ত পুরুষের বুদ্ধি হরণ করে” (2.67)। বাতাস আমাদের আকাঙ্ক্ষার একটি রূপক যা আমাদের মন ও ইন্দ্রিয়কে চালিত করে এবং বুদ্ধিকে (নৌকা) অস্থির করে। আকাঙ্ক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে, জীবনকে চারটি স্তরে বিভক্ত করা হয়েছে, যেমন ব্রহ্মচর্য, গৃহস্থ, বানপ্রস্থ এবং সন্ন্যাস, যেখানে বিভাজন শুধুমাত্র বয়সের উপর নয়, বরং জীবনযাত্রার তীব্রতার উপরও নির্ধারিত হয়।

প্রথম পর্যায়ে কিছু মৌলিক দক্ষতার সাথে বেড়ে ওঠা, তাত্ত্বিক জ্ঞান অর্জন এবং শারীরিক শক্তি সংগ্রহ করা জড়িত। দ্বিতীয় পর্যায়ে, এটি পরিবার, কর্ম, দক্ষতা বৃদ্ধি, সম্পদ এবং স্মৃতি সঞ্চয় করা, জীবনের বিভিন্ন দিকের সংস্পর্শে আসা এবং সাফল্য বা ব্যর্থতার সাথে আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করার মাধ্যমে জীবনের অভিজ্ঞতা অর্জন করা। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, একজন জ্ঞান, দক্ষতা এবং জীবনের অভিজ্ঞতার মিশ্রণ অর্জন করে যা সচেতনতার জন্য একটি প্রজনন ক্ষেত্র।

তৃতীয় পর্যায়ে সংক্রমণ স্বয়ংক্রিয় নয়। মহাভারতের উল্লিখিত হিসাবে, রাজা ইয়াতীর এই পরিবর্তনের জন্য এক হাজার বছর লেগেছিল কারণ তিনি তার বিলাসিতা ত্যাগ করতে পারেননি। মজার ব্যাপার হল, এই অতিরিক্ত বছরগুলো এসেছে শিশুদের খরচে। এই পরিস্থিতিতে, এই শ্লোকটি (2.67) আমাদেরকে চিন্তা করতে এবং তৃতীয় পর্যায়ে সংক্রমণ করতে সাহায্য করে।

তৃতীয় পর্যায়ে, সচেতনতা আমাদেরকে ধীরে ধীরে ইচ্ছাগুলো ছেড়ে দিতে সাহায্য করে কারণ আমরা বুঝতে পারি যে অতীতের ইচ্ছাগুলো এখন মূর্খ বা অপ্রাসঙ্গিক; কিভাবে পরিপূর্ণ এবং অপূর্ণ আকাঙ্ক্ষাগুলি বিপর্যয়কর ফলাফলের দিকে নিয়ে যেতে পারে এবং আমাদের পূর্ববর্তী অনুমানগুলি কতটা ভুল ছিল। এই উপলব্ধির মাধ্যমে, আমরা অহং ও কর্তাত্ব ত্যাগ করার চূড়ান্ত পর্যায়ে সন্ন্যাসী হওয়ার জন্য প্রস্তুত হই।

শেষ পর্যায়ে, এটি প্রথম পর্যায়ের ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে ‘জানা’ থেকে ইন্দ্রিয়ের থেকে স্বাধীন ‘হওয়া’তে একটি সংক্রমণ। শ্রীকৃষ্ণ একে বলেছেন, “যখন সমস্ত ইন্দ্রিয় ইন্দ্রিয়াদির বিষয় থেকে নিবৃত্ত হয় তখন বুদ্ধি স্থির হয়” (2.68)।