62. ‘আমি’ থেকে সন্ন্যাস

 

শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দেন, যেমন আমি আগেই বলেছি, এই পৃথিবীতে, মোক্ষের দুটি পথ আছে - জ্ঞানীদের জন্য জ্ঞানের মাধ্যমে এবং যোগীদের জন্য কর্মের পথে (3.3)। এই শ্লোকটি নির্দেশ করে যে সচেতনতার পথ তাদের জন্য যারা বুদ্ধি ব্যবহার করে এবং কর্মের পথ তাদের জন্য যারা মন ব্যবহার করে।

শ্রীকৃষ্ণ আরও স্পষ্ট করেছেন যে, শুধুমাত্র কর্ম শুরু না করে, কেউ নিষ্কর্ম অর্জন করতে পারে না এবং শুধুমাত্র ত্যাগের মাধ্যমে সিদ্ধি অর্জন করা যায় না (3.4)।

প্রায় সব সংস্কৃতিতে ত্যাগকে মহিমান্বিত করা হয় কারণ যারা ত্যাগ করে, এমন কিছু করতে সক্ষম হয় যা একজন সাধারণ মানুষ করতে পারে না। এই কারণেই রাজ্যের বিলাসিতা ত্যাগ করার এবং যুদ্ধের বেদনা এড়ানোর অর্জুনের দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের কাছে আবেদন করে।

শ্রীকৃষ্ণও ত্যাগের পক্ষে কিন্তু তিনি আমাদের সকল কর্মে ‘আমি’ ত্যাগ করতে বলেন। যুদ্ধ শ্রীকৃষ্ণের জন্য কোনো সমস্যা নয়, কিন্তু অর্জুনের ‘আমি’। শ্রীকৃষ্ণের জন্য, নির-মম এবং নির্-অহঙ্কার হল চিরন্তন অবস্থার পথ (2.71)।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে অর্থ, খাদ্য, সম্পত্তি, ক্ষমতা বা সমাজের জন্য মূল্যবান অন্য কোনো জিনিস ত্যাগ যেতে পারে। এটা বলার মতো ‘আমি অর্থ উপার্জন করেছি এবং এখন আমি অর্থ দান করছি’। যতক্ষণ ‘আমি’ বিদ্যমান, অর্থ সংগ্রহ এবং দান করা একই মুদ্রার দুটি দিক।

এটি একটি কঠিন ধারণা কারণ আমরা সাধারণত বস্তুগত সম্পদ ত্যাগের প্রশংসা করি। নিঃসন্দেহে এটি যাত্রার দ্বিতীয় পর্যায় এবং সম্ভবত এই ত্যাগ খ্যাতির মতো উচ্চতর লাভের জন্য। তাই শ্রীকৃষ্ণ আমাদের সেখানে থামতে দেন না এবং ‘আমি’ ত্যাগের চূড়ান্ত পর্যায় অর্জন করতে বলেন।

যখন ‘আমি’ পরিত্যক্ত হয়, তখন সবকিছুই আনন্দের নাটক হয়ে ওঠে, নইলে জীবন নামক নাটকটিও একটি দুঃখজনক ঘটনা হয়ে দাঁড়ায়।