68. কথা এবং কাজের মধ্যে সমতা

 

শিশুরা বিশ্বকে বোঝার জন্য, নতুন জিনিস, আচার-ব্যবহার ইত্যাদি শেখার জন্য তাদের পিতামাতার দিকে তাকিয়ে থাকে এবং এই কারণেই বলা হয় যে একটি শিশুকে বড় করার সর্বোত্তম উপায় হল কথা ও কাজে সমতার উদাহরণ স্থাপন করা। একই নির্ভরতা জীবনের পরবর্তী পর্যায়েও চলতে থাকে যেখানে নির্ভরতা বন্ধু, শিক্ষক, পরামর্শদাতা ইত্যাদির উপর হতে পারে। এটা বোঝায় যে এমন কিছু লোক আছে যারা সবসময় আমাদের উপর নির্ভর করে এবং নির্দেশনার জন্য আমাদের দিকে তাকিয়ে থাকে। আমরা যা করি তা তাদের প্রভাবিত করে। এই প্রসঙ্গে শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যেমন আচরণ করেন, অন্য ব্যক্তিরাও তারই অনুসরণ করে। তিনি  যা কিছু প্রমাণরূপে নির্দিষ্ট করে দেন, সকল মানুষ তাই অনুসরণ করে” (3.21)।

শ্রীকৃষ্ণ আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে, “ত্রিলোকে আমার কোনো কর্তব্য কর্ম নেই এবং প্রাপ্তব্য কোনো বস্তু অপ্রাপ্ত নেই, তথাপি আমি কর্মে ব্যাপৃত থাকি, কর্মত্যাগ করি না  (3.22)। আমি যদি সাবধান হয়ে কর্মে ব্যাপৃত না থাকি, তাহলে অত্যন্ত ক্ষতি হবে, কারণ মানুষ সর্বভাবে আমার পথেরই অনুসরণ করবে (3.23)। আমি যদি কর্ম না করি তা হলে এই সব লোকে উৎসন্নে যাবে তথা আমি বর্নসঙ্কর ঘটানোর হেতু এবং প্রজাগণের বিনাশের কারণ হব” (3.24)।

স্পষ্টতই, শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্মার রূপে আছেন যিনি পরে তাঁর বিশ্বরূপ প্রকাশ করেন। তিনি সৃজনশীলতার আকারেও আছেন যার মধ্যে রয়েছে সৃষ্টি, রক্ষণাবেক্ষণ এবং ধ্বংস। এই শ্লোকগুলিতে, সৃজনশীলতা তার কর্তব্য পালন বন্ধ করে দিলে পরিণতি সম্পর্কে শ্রীকৃষ্ণ উল্লেখ করেছেন।

যখন একজন কৃষক গম বপন করেন, তখন সৃজনশীলতা অঙ্কুরিত হওয়ার জন্য দায়ী। সৃজনশীলতা বন্ধ হয়ে গেলে, বীজ অকেজো হয়ে যায়। অঙ্কুরিত হওয়ার পর যদি সেই ফসল না বাড়ে, সেটাও বিভ্রান্তির কারণ। বড় হওয়ার পরে, যদি এটি বীজ উত্পাদন না করে তবে এটি প্রজন্মকে ধ্বংস করবে।

আমাদের জীবন এই মহাবিশ্বে তৈরি দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য স্বয়ংক্রিয়তাগুলির উপর বেশি নির্ভর করে এবং এটি সৃজনশীলতার নিরলস পরিশ্রমের কারণে সম্পূর্ণরূপে সম্ভব।