83. অসৎ সত্যের উপর বিকশিত হয়

 

আমরা জানি, এই জগত সত্য ও অসৎ উভয়ের সমন্বয়ে গঠিত। যত্ন সহকারে পরীক্ষা প্রকাশ করে যে, হয় আমাদের পরিস্থিতির কারণে বা আমাদের ইন্দ্রিয় ও মনের সীমাবদ্ধতার কারণে, অসত্য সত্যের অপব্যাখ্যা ছাড়া আর কিছুই নয়। বিখ্যাত দড়ি ও সাপের উপমায় দড়ি হল সত্য এবং সাপ হল অসৎ যা দড়ি ছাড়া থাকতে পারে না। কিন্তু, এই উপলব্ধি না হওয়া পর্যন্ত, আমাদের সমস্ত চিন্তা ও কাজ অসত্যের উপর ভিত্তি করে থাকবে। এরকম কিছু অসৎ এই পৃথিবীতে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলতে পারে।

একইভাবে, আমরা যদি কোনো প্রযুক্তিকে 'সত্য' হিসেবে বিবেচনা করি, তাহলে এর ক্ষতিকর ব্যবহার 'অসৎ'।

 লাউডস্পিকারগুলিকে ভাল প্রচার করতে এবং নিরপরাধ লোকদের সহিংসতার জন্য উস্কানি দিতেও ব্যবহার করা যেতে পারে। একইভাবে, আজকের সোশ্যাল মিডিয়া অসত্য হয়ে ওঠে যখন এটি একটি বিদ্বেষপূর্ণ উপায়ে ব্যবহার করা হয়।

শ্লোক 4.13 বোঝার জন্য সত্য এবং অসত্যের এই উপলব্ধি প্রয়োজনীয় এবং দরকারী যেখানে শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, আমি গুণ ও কর্মের বিভাগ অনুসারে চারটি বর্ণ সৃষ্টি করেছি, কিন্তু আমাকে তুমি প্রকৃতপক্ষে অকর্তা বলেই জানবে।

শ্রীকৃষ্ণ স্পষ্টভাবে বলেছেন যে এই ধরনের বিভাজন গুণের উপর ভিত্তি করে কিন্তু জন্মের উপর ভিত্তি করে নয় এবং এটি শ্রেণিবদ্ধ নয় অর্থাৎ কেউ উচ্চতর নয় এবং কেউ নিম্ন নয়। তিনটি গুণ আমাদের সকলের মধ্যে বিভিন্ন অনুপাতে উপস্থিত রয়েছে এবং কর্মের পরিপ্রেক্ষিতে চারটি বিস্তৃত বিভাজনের জন্ম দেয়। আমরা যখন আমাদের চারপাশে তাকাই, আমরা দেখতে পাই যে কিছু মানুষ জ্ঞান এবং গবেষণামুখী; কেউ কেউ রাজনীতি ও প্রশাসনে; কিছু কৃষি ও পেশায়; আর কেউ কেউ সেবা ও চাকরিতে আছেন। এই বিভাজন আইনস্টাইন, আলেকজান্ডার, পিকাসো এবং মাদার তেরেসার মতো বিভিন্ন ধারণাকে ভৌত জগতে নিয়ে আসে, যেমন রংধনুর রঙ।

যেখানে সত্য হল যে, গুণ ও কর্মের কারণে চার প্রকারের মানুষ হয়, এবং এটা অসত্য যে বিভাজন ক্রমানুসারী এবং জন্মের ভিত্তিতে।