96. জ্ঞান নিজের মধ্যে আছে

 

একসময় স্রষ্টা ভাবছিলেন সেই বুদ্ধি কোথায় লুকিয়ে রাখবেন যা অর্জন করার পর আর কিছু পাওয়ার বাকি থাকবে না। তাঁর স্ত্রী এটিকে উঁচু পাহাড়ে বা গভীর সমুদ্রে রাখার পরামর্শ দেন। কিন্তু উভয় বিকল্পই পরিত্যাগ করা হয়েছিল কারণ মানুষ পাহাড়ে আরোহণ করতে পারে এবং পানিতেও সাঁতার কাটতে পারে। অতঃপর সিদ্ধান্ত হল এই বুদ্ধিটা মানুষের মধ্যেই রাখবে, অথচ মানুষ সারাজীবনই বাইরে খুঁজতে থাকে। এই রূপকটি আমাদের বুঝতে সহজ করে তোলে যখন শ্রীকৃষ্ণ বলেন, নিশ্চিতভাবে ইহলোকে জ্ঞানের মতো পবিত্র আর কিছুই নেই। যথাসময়ে, যিনি যোগে সিদ্ধ হন তিনি এটি নিজের মধ্যে খুঁজে পান (4.38)। সারমর্ম হল যে বুদ্ধিমত্তা নিজের মধ্যে থাকে এবং প্রত্যেকেরই একই পরিমাপে থাকে। এটি নিজের এবং অন্যদের মধ্যে এটি উপলব্ধি করার কথা মাত্র।

শ্রীকৃষ্ণ আরও বলেন, শ্রদ্ধাবান ও জিতেন্দ্রিয় জ্ঞান লাভ করে পরম শান্তি লাভ করেন (4.39)। শ্রীকৃষ্ণ এর বিপরীতে বলেছেন, শ্রদ্ধাহীন অজ্ঞানী বিনষ্ট হয় এবং তার জন্য ইহলোকে বা পরলোকে কোন সুখ নেই (4.40)।

গীতায় শ্রদ্ধা একটি মৌলিক উপদেশ। ভক্তি বা ইতিবাচক চিন্তা তার নিকটতম অর্থ। শ্রীকৃষ্ণ অনেক জায়গায় শ্রদ্ধার কথা বলেছেন এবং অর্জুনকে শ্রদ্ধাবান হতে উৎসাহিত করেছেন। শ্রদ্ধা আমাদের পছন্দের ফল পাওয়ার জন্য একটি অনুষ্ঠান নয়, তবে আমাদের পথে যাই হোক না কেন কৃতজ্ঞতার সাথে গ্রহণ করার একটি অভ্যন্তরীণ শক্তি। শ্রদ্ধা হল যে আমাদের অস্তিত্বের ইচ্ছা ছাড়া অন্য কোন ইচ্ছা থাকতে পারে না।

ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা গীতার অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। শ্রীকৃষ্ণ অন্যত্র ইন্দ্রিয়গুলিকে বন্য ঘোড়ার সাথে তুলনা করেছেন এবং আমাদেরকে তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে বলেছেন একজন প্রশিক্ষকের মতো যিনি ঘোড়া বোঝেন এবং তাদের চড়েন। অবশ্যই এটি সচেতনতা কিন্তু দমন নয়।