97. জ্ঞানের তলোয়ার

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “যিনি যোগ দ্বারা কর্ম ত্যাগ করেছেন এবং জ্ঞান দ্বারা তার সন্দেহ দূর করেছেন, তিনি নিজের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হন; কর্ম তাকে আবদ্ধ করে না (4.41)। অতএব, জ্ঞানের তরবারি সাহায্যে হৃদয়স্থিত অজ্ঞানজাত সংশয়কে ছেদন করে সমত্বরূপ যোগে প্রতিষ্ঠিত হও” (4.42)। শ্রীকৃষ্ণ আমাদেরকে কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হতে জ্ঞানের তরবারি ব্যবহার করার পরামর্শ দেন।

যখন জিনিস বা সম্পর্কগুলি আমরা করেছি বা না করেছি এমন ক্রিয়াগুলির দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয় যা আমাদের অনুশোচনা করে, সেই অনুশোচনা হল এক ধরণের কর্মের বন্ধন। একইভাবে, অন্যের ক্রিয়া বা নিষ্ক্রিয়তার জন্য আমরা যে নিন্দা করি যা আমাদের জীবনে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে তাও এক ধরণের কর্মের বন্ধন। জ্ঞানের তলোয়ারই একমাত্র হাতিয়ার যা আমাদের অনুশোচনা ও নিন্দার জটিল জাল থেকে নিজেদেরকে বের করে আনতে সাহায্য করতে পারে।

গীতার চতুর্থ অধ্যায়ের নাম ‘জ্ঞান কর্ম সন্ন্যাস যোগ’। এটা শুরু হয় কিভাবে ভগবান কাজ করেন এবং আমাদের বলেন যে সমস্ত কর্ম নিঃস্বার্থ কর্মের যজ্ঞ হিসাবে করা উচিত। তারপর শ্রীকৃষ্ণ জ্ঞানের দিকটি নিয়ে আসেন যখন তিনি বলেন যে সমস্ত নিঃস্বার্থ কর্মের ফলে জ্ঞান হয় এবং কোন ব্যতিক্রম নেই (4.33)। শিরোনামে জ্ঞান মানে বুদ্ধি বা সচেতনতা। এটি নির্দেশ করে যে সচেতনতার সাথে কর্ম সম্পাদন করাই সন্ন্যাস। সন্ন্যাস জাগতিক জিনিস বা পেশা ত্যাগ করে দায়িত্ব এড়ানো বা পালিয়ে যাওয়ার উপায় নয়। শ্রীকৃষ্ণের জন্য, সন্ন্যাসের অর্থ হল আমাদের অস্তিত্বের দ্বারা অর্পিত কাজগুলি আমাদের সচেতনতা এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে আমাদের সর্বোত্তম ক্ষমতায় সম্পাদন করতে হবে। প্রকৃতপক্ষে, নিস্তার নেই কারণ শান্তির জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান আমাদের মধ্যে রয়েছে, আবিষ্কারের অপেক্ষায়।

আমরা যখন সচেতনতা ও বুদ্ধিমত্তায় পরিপূর্ণ হই, এমনকি নরকও স্বর্গে পরিণত হয়; বরং অজ্ঞ মন স্বর্গকেও নরকে পরিণত করতে পারে। অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনই সমাধান।