102. সমতার সাথে ফলাফল গ্রহণ করা

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে যোগী, সঙ্গম (আসক্তি) ত্যাগ করে, শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়, শরীর, মন এবং বুদ্ধির মাধ্যমে আত্মার পরিশুদ্ধির জন্য কাজ করে (5.11)। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে একজন বর্তমান মুহুর্তে আসক্তি ত্যাগ করলেও, একজনকে তার অতীত কর্মবন্ধনের দিকে মনোযোগ দিতে হবে। এজন্য সে কর্ম করতে থাকে। এটিকে দেখার আরেকটি উপায় হল যে একবার অনাসক্ত হয়ে গেলে, বস্তুগত বা উদ্ভাসিত জগতে কিছুই অর্জন করার বাকি থাকে না এবং সমস্ত কর্ম থেকে অন্তঃকরণ শুদ্ধ হয়।

শ্রীকৃষ্ণ আরও বলেছেন যে, “যুক্ত কর্মফল ত্যাগ করে অবিচল শান্তি (ভগবৎ প্রাপ্তি) লাভ করেন আর অযুক্ত, কামনাবশতঃ ফলে আসক্ত হয়ে আবদ্ধ হন” (5.12)। গীতার মৌলিক স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি হল আমাদের কর্মের অধিকার আছে, কিন্তু কর্মের ফলের অধিকার নেই (2.47)। কর্মফল ত্যাগ করার অর্থ হল একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের জন্য কোন পছন্দ নেই কারণ একজন ব্যক্তি যে কোন ফলাফলকে নিরপেক্ষতার সাথে গ্রহণ করতে প্রস্তুত, তা যতই বিস্ময়কর বা ভয়ানক হোক না কেন। শ্রীকৃষ্ণ আগে বলেছিলেন যে অয়ুক্ত ব্যক্তির বুদ্ধি এবং আবেগ উভয়েরই অভাব রয়েছে এবং ফলস্বরূপ, তিনি শান্তি বা সুখ পাবেন না (2.66)।

শ্রীকৃষ্ণ আরও বলেন, “বশীভূত অন্তঃকরণযুক্ত সাংখ্যযোগের আচরণকারী পুরুষ, কর্ম না করে বা না করিয়ে নবদ্বারযুক্ত দেহে সমস্ত কর্ম মনে মনে ত্যাগ করে আনন্দে পরমাত্মার স্বরূপে স্থিত থাকেন” (5.13)।

মূল বিষয় হল মানসিকভাবে সমস্ত কাজ ছেড়ে দেওয়া; এমনকি যদি তারা কাজ করে বা কিছু কাজের কারণ হয়। আমরা সেগুলি করি বা করি না কেন কর্মগুলি ঘটতে থাকে এবং আমরা কেবল তাদের একটি অংশ হয়ে যাই। খাবার খাওয়ার পরে, হজমের জন্য শত শত প্রক্রিয়া ঘটে, কিন্তু আমরা সেগুলি সম্পর্কে সচেতন নই। আসলে, হজমের মতো অলৌকিক ঘটনা ঘটে যখন আমরা মনের স্তরে সেই ক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করি না।