106. সুখের লাগাম

 

একবার মধ্য এশিয়া থেকে ঘোড়ায় চড়ে এক হানাদার দিল্লি দখল করে বিজয় মিছিল বের করতে চায়। একটি হাতিকে সজ্জিত করা হয়েছিল এবং তাতে চড়ে তিনি হাতির লাগাম চাইলেন। যখন তাকে বলা হয় যে এটি একটি মাহুত দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, তখন তিনি লাফিয়ে নেমে তার ঘোড়াটিকে ডেকে বললেন যে যার লাগাম তার হাতে নেই তাকে তিনি কখনও চড়েন না।

একইভাবে, আমাদের আত্মদর্শন করতে হবে আমাদের সুখ এবং আবেগের লাগাম আমাদের হাতে নাকি অন্য কারো হাতে। আমরা সবাই মনে করি লাগাম আমাদের হাতে, কিন্তু বাস্তবতা হল লাগাম প্রায়শই অন্য কারো হাতে থাকে। এটি হতে পারে একজন বন্ধু, পরিবার বা কর্মক্ষেত্রে এমন কেউ যার মেজাজ, কথা, মতামত, প্রশংসা এবং সমালোচনা আমাদের খুশি বা দুঃখ দেয়; খাদ্য, পানীয় বা বস্তুগত জিনিস; অনুকূল বা প্রতিকূল পরিস্থিতি; এমনকি আমাদের অতীত বা ভবিষ্যৎ।

এই বিষয়ে শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “যিনি দেহত্যাগ করবার পূর্বে কাম-ক্রোধ হতে উৎপন্ন বেগ সহ্য করতে সক্ষম হন, তিনিই যোগী এবং সুখী” (5.23)। অন্যের কাছ থেকে আনন্দ পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা হল লালসা এবং পরিস্থিতি আমাদের ইচ্ছানুযায়ী না হলে আমরা ক্রোধ করি।

শ্রীকৃষ্ণ আরও বলেছেন যে “যিনি অন্তরাত্মাতেই সুখযুক্ত, আত্মারাম এবং আত্মাতেই  জ্ঞানযুক্ত; এই ধরনের যোগীরা ভগবানের সাথে এক হয়ে যান এবং বস্তুগত অস্তিত্ব থেকে মুক্ত হন (5.24)। যে ঋষিরা পাপ ধ্বংস করে, সংশয় দূর করে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে মানব কল্যাণে অবদান রাখেন, তারা ব্রহ্মার আনন্দ লাভ করেন” (5.25)।

সেবা হল অন্যের প্রতি সমবেদনা সহ নিজের সম্পর্কে সচেতনতা অর্জন করা। শ্রীকৃষ্ণ ইঙ্গিত দিয়েছেন যে একজন অন্যকে সাহায্য করতে পারে যখন কেউ জানে কিভাবে কাম এবং ক্রোধের প্রবণতাকে নিয়ন্ত্রণ করে নিজেকে সাহায্য করতে হয়, কিন্তু এমন কারো দ্বারা নয় যে ইতিমধ্যেই তাদের দাস।