117. সংযমের শিল্প

 

মস্তিষ্ক অনেক কারণে একটি আশ্চর্যজনক অঙ্গ। এর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এটি ব্যথা অনুভব করে না কারণ এর টিস্যুতে নোসিসেপ্টর নেই যা ব্যথা প্রেরণ করে। নিউরোসার্জনরা রোগীর জাগ্রত অবস্থায় অস্ত্রোপচার করার জন্য এই বৈশিষ্ট্যটি ব্যবহার করেন।

শারীরিক ব্যথা এবং আনন্দ একটি নিরপেক্ষ অবস্থার সাথে মস্তিষ্কের তুলনার ফলাফল। একটি অনুরূপ নিরপেক্ষ অবস্থা মানসিক স্তরেও বিদ্যমান যার কারণে তুলনা মানসিক ব্যথা এবং সুখের অভিজ্ঞতার দিকে পরিচালিত করে। এই পটভূমি আমাদের বুঝতে সাহায্য করবে শ্রীকৃষ্ণ কি বলেছেন যে, যোগ অনুশীলনের দ্বারা সংযত মন যখন স্থির হয় এবং যেখানে সে নিজেকে নিজের মধ্যে দেখতে পায় তখন সে আত্মতৃপ্ত হয় (6.20)।

মূল জিনিসটি স্থিতিশীল হওয়া। এটি সদা দোদুল্যমান বা অস্থির মনকে স্থির করার জন্য। এটি অর্জনের জন্য শ্রীকৃষ্ণ সংযমের পরামর্শ দেন। সংযম মানে আবেগ দমন বা তাদের প্রকাশ নয়। এটি সচেতনতার মাধ্যমে তাদের সাক্ষী হয়ে দেখা যা আমরা অতীতের পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করে সহজেই খুঁজে পেতে পারি। পরিশেষে, এটি সর্বত্র নিজেকে নিজের হিসাবে দেখার বিষয়ে।

একবার আমরা এই সংযমের কলা আয়ত্ত করি, আমরা সেই নিরপেক্ষ বিন্দু বা পরম আনন্দে পৌঁছানোর জন্য আনন্দ এবং বেদনার মেরুতা অতিক্রম করি। এই বিষয়ে শ্রীকৃষ্ণ বলেন, “যখন তিনি জানেন যে পরম সুখ যা ইন্দ্রিয়ের বোধগম্য নয় এবং শুধুমাত্র বুদ্ধি দ্বারা বোঝা যায়, তখন একবার প্রতিষ্ঠিত হলে তিনি কখনই বাস্তবতা থেকে বিচ্যুত হন না” (6.21)।

এই পরম সুখ ইন্দ্রিয়ের বাইরে। সেই অবস্থায় অন্যের প্রশংসা বা সুস্বাদু খাবার ইত্যাদির প্রয়োজন নেই। ঘটনাক্রমে, আমরা সকলেই নিষ্কাম কর্মের মুহুর্তে বা ধ্যানের মুহুর্তগুলিতে এই আনন্দটি অনুভব করি। এটা তাদের চিনতে এবং প্রতিফলিত করা সম্পর্কে।