124. পরিশ্রমের কোন বিকল্প নেই

 

জীবনযাপনের উপায় যাই হোক না কেন, শ্রীকৃষ্ণ চিরন্তন আনন্দ লাভের জন্য একত্বে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কথা বলেছেন (6.31)। ঐক্য অর্জনে আমরা তিনটি প্রধান বাধার সম্মুখীন হই - প্রথমত একে বিভিন্ন সংস্কৃতিতে বিভিন্ন নামে ডাকা হয় এবং জটিলতা বাড়াতে, এই সংস্কৃতিগুলির দ্বারা নির্ধারিত পথগুলি একে অপরের বিপরীত বলে মনে হয়। দ্বিতীয়ত, আমাদের মনকে বিভক্ত করতে প্রশিক্ষিত করা হয়েছে যা একে একতা অর্জনে বাধা দেয়। তৃতীয়ত, আমরা যা জানি না তা গ্রহণ না করার প্রবণতা রয়েছে এবং ঐক্য আমাদের জন্য সম্পূর্ণ নতুন অঞ্চল। এই অসুবিধার মধ্য দিয়ে যেতে গিয়ে অর্জুন জিজ্ঞেস করেন কিভাবে মনকে নিয়ন্ত্রণ করা যায়।

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “মন নিঃসন্দেহে চঞ্চল এবং একে বশে রাখা দুষ্কর। কিন্তু অভ্যাস ও বৈরাগ্য দ্বারা একে বশে করা যায় (6.35)। আমার মত গ্রহণ কর যে যারা সংযতচিত্ত নয় তাদের দ্বারা এই যোগ দুষ্প্রাপ্য, কিন্তু যত্নশীল বশীভূতচিত্ত ব্যক্তি সাধনার দ্বারা এই যোগ সহজেই প্রাপ্ত হতে পারেন” (6.36)। শ্রীকৃষ্ণ এর আগে অস্থির মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে দৃঢ়সংকল্পের সাথে (6.26) নিয়মিত অনুশীলনের পরামর্শ দিয়েছিলেন (6.23)।

বৈরাগ্য হল রাগ বা মোহের বিপরীত মেরু। দৈনন্দিন জীবন আমাদের রাগ এবং বৈরাগ্য উভয়ের মুহূর্ত দেয় কিন্তু আমাদের মন শুধুমাত্র রাগ অনুশীলন করে যা ইচ্ছার সাধনা। উদাহরণস্বরূপ, আমরা একটি সম্পর্কে হতাশ হতে পারি এবং যখন এটি ঘটে তখন আমরা আমাদের সঙ্গীকে দোষারোপ করি এবং একটি সম্পর্কের মধ্যে বৈরাগ্য লুকিয়ে আছে তা না বুঝেই একটি নতুন সম্পর্কের (রাগ) সন্ধান করি। বৈরাগ্যের অনুশীলন এই অনুভূতিকে শক্তিশালী করা ছাড়া আর কিছুই নয় যে আমরা কখনই বাইরের জগত বা অন্যদের কাছ থেকে আনন্দ পেতে পারি না। আমাদের বৈরাগ্যের অতীত অভিজ্ঞতা আমাদের এই বোঝাপড়াকে দৃঢ় করতে এবং বর্তমান মুহুর্তে সচেতন থাকতে সাহায্য করবে।

মৃত্যু শাশ্বত, শক্তিশালী এবং সাম্যের প্রভু। অনেক সংস্কৃতি মনকে নিয়ন্ত্রণ করে ঐক্য অর্জনের জন্য মৃত্যুকে ব্যবহার করে কারণ এটি চূড়ান্ত বৈরাগ্য।