128. প্রতিটি শেষ একটি শুরু

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “আমি তোমাকে বিজ্ঞানসহ এই তত্ত্বজ্ঞান সম্পূর্ণভাবে বলছি যা জানলে ইহলোকে আর কিছুই জানার বাকি থাকে না” (7.2)। এটি জ্ঞান ও বিজ্ঞানের মাধ্যমে মনমুখী মানুষের জন্য পথ। পূর্বে শ্রীকৃষ্ণ হৃদয়-মুখী লোকদের (ভক্তদের) পথ দেখিয়েছিলেন “সকল প্রাণীকে নিজের মধ্যে দেখতে, নিজেকে সকল প্রাণীর মধ্যে এবং সর্বত্র তাঁকে দেখতে” (6.29)। এটা জানার পর আর কিছু জানার বাকি থাকে না।

বর্তমান বৈজ্ঞানিক উপসংহার হল মহাবিশ্ব শূন্য থেকে সৃষ্টি হয়েছে। আমাদের প্রসারিত মহাবিশ্ব 13.8 বিলিয়ন বছর আগে একটি বিগ ব্যাং-এ গঠিত হয়েছিল। কস্মিক মাইক্রোওয়েভ ব্যাকগ্রাউন্ড রেডিয়েশন (CMBR) এর প্রমাণ উদ্ধৃত করে যুক্তি দেওয়া হয় যে বর্তমানের আগে একটি মহাবিশ্ব ছিল। অনুমান করা হয় যে কিছু সময়ের পরে মহাবিশ্ব সম্প্রসারিত হবে এবং শূন্যের সমান হবে এবং খালি স্থানের শক্তি আরেকটি মহাবিশ্ব তৈরি করবে। এটি বোঝায় যে এটি সৃষ্টি এবং ধ্বংসের একটি চক্রাকার প্রক্রিয়া।

এই পটভূমি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যখন শ্রীকৃষ্ণ বলেন, “তিনি সমগ্র মহাবিশ্বের উৎপত্তি এবং ধ্বংস” (7.6)। প্রথম ইঙ্গিত হল এটি একটি চক্রাকার প্রক্রিয়া। দ্বিতীয়ত, একতা সৃষ্টি ও ধ্বংস উভয়কেই পরিবেষ্টন করে। লক্ষণীয় যে প্রতিটি সংস্কৃতিই স্রষ্টা হিসাবে ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছে। কিন্তু, পরমাত্মা হিসাবে, শ্রীকৃষ্ণ ঘোষণা করেন যে তিনি সৃষ্টিকর্তা এবং ধ্বংসকারীও।

তিনি আরও বলেন, “আমার অপেক্ষা জগতের অন্য কোনও কারণ নেই। সূত্রে যেমন মনিসমূহ গ্রথিত থাকে, সেইরূপ এই জগৎ আমাতে গ্রথিত রয়েছে” (7.7)। পুঁতির মালার উদাহরণটি প্রায়শই ব্যক্ত (মণি) এবং অব্যক্ত (সূত্র) ব্যাখ্যা করতে ব্যবহৃত হয়। সূত্রটি অদৃশ্য এবং সূত্রের সাহায্য ছাড়া মণি একটি সুন্দর অলঙ্কার তৈরি করতে পারে না। এটি গাছের মতো যা অদৃশ্য শিকড় ছাড়া বাঁচতে পারে না, মহাবিশ্বও ঈশ্বর ছাড়া থাকতে পারে না।