129. ভগবান পাশা খেলেন

 

আদি মহাবিশ্ব সৃষ্টির সময়, এটি কেবল শক্তি ছিল এবং পরে পদার্থের রূপ নেয়। বৈজ্ঞানিকভাবে, এটা গৃহীত হয় যে মহাবিশ্বে তাপমাত্রা, ঘনত্ব এবং পদার্থ-অ্যান্টিম্যাটার অনুপাতের কিছু তারতম্য ছিল এবং এই বৈচিত্রের কোন বৈজ্ঞানিক কারণ নেই। এই অবস্থাগুলি পদার্থের সৃষ্টির জন্য দায়ী এবং বিজ্ঞান একমত যে আমাদের চারপাশে যে বৈচিত্র্য দেখতে পাচ্ছি তা তৈরি করতে ভগবান পাশা খেলেছেন।

এ বিষয়ে শ্রীকৃষ্ণ বলেন, তাঁর নিম্ন প্রকৃতি অষ্টাঙ্গিক। অগ্নি, পৃথিবী, জল, বায়ু ও আকাশ জড় জগতের জন্য এবং মন, বুদ্ধি ও অহংকার জীবের জন্য (7.4)। অগ্নি সেই শক্তিকে বোঝায় যা আদ্যিকাল থেকে বিদ্যমান। শক্তি পদার্থে রূপান্তরিত হয় যার একটি কঠিন অবস্থা (পৃথিবী), তরল অবস্থা (জল) এবং বায়বীয় অবস্থা (বাতাস) রয়েছে। তাদের সব রাখার জন্য, স্থান প্রয়োজন যেমন আকাশ।

জীবের ক্ষেত্রে, তাদের বেঁচে থাকার জন্য একটি পার্থক্যের ব্যবস্থা প্রয়োজন। মন হল চিন্তার প্রাথমিক স্তর (সিস্টেম 1 - দ্রুত এবং স্বজ্ঞাত) এবং বুদ্ধি হল চিন্তার উচ্চ স্তর (সিস্টেম 2 - ধীর এবং প্রতিফলিত)। অহংকার হল চূড়ান্ত বাধা যা আমাদের অতিক্রম করতে হবে ঈশ্বরের উচ্চ প্রকৃতিতে পৌঁছানোর জন্য। শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে তাঁর উচ্চ প্রকৃতি হল জীবন তত্ত্ব যা মহাবিশ্বকে সমর্থন করে (7.5), যেমন একটি অদৃশ্য সূত্র রত্নগুলিকে একত্রিত করে (7.7)।

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “হাজার হাজার মানুষের মধ্যে, কোনো একজন আমাকে পাবার জন্য যত্ন করেন এবং সেই যত্নকারীদের মধ্যে হয়তো কোনও একজন আমার শরণাগত হয়ে তত্ত্বতঃ আমাকে জানতে পারেন” (7.3)। এর অর্থ হল, অহংকার বাধা অতিক্রম করা একটি কঠিন কাজ এবং এখানে তা নির্দেশ করা হয়েছে।

এটি দেখার আরেকটি উপায় হল যে আমরা আমাদের 13.8 বিলিয়ন বছরের বিবর্তনীয় যাত্রায় জ্ঞাতসারে বা অজান্তে প্রচুর ধুলো সংগ্রহ করেছি। প্রথম পদক্ষেপটি হ'ল এই ধূলিকণা সম্পর্কে সচেতন হওয়া যা অহং হিসাবে প্রকাশিত হয় এবং দ্বিতীয় পদক্ষেপটি হ'ল এটি থেকে মুক্তি পাওয়া।