131. বিভ্রম অতিক্রম করা

 

শ্রীকৃষ্ণ বস্তুগত প্রকৃতির তিনটি গুনের কথা উল্লেখ করেছেন এবং আমরা সকলেই তাদের দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে বিভিন্ন কর্ম সম্পাদন করতে আবদ্ধ (3.5)। প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত ক্রিয়া গুণ দ্বারা সঞ্চালিত হয় (3.27) এবং এই ক্রিয়াগুলি গুণের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া ছাড়া আর কিছুই নয়। সত্ত্বগুণ হল জ্ঞানের প্রতি আসক্তি; রজোগুণ হল কর্মের প্রতি আসক্তি এবং তমস হল অজ্ঞতা ও অলসতার দিকে। এ বিষয়ে শ্রীকৃষ্ণ আরও বলেন, “সত্ত্ব, তমো ও রজো গুণের সমস্ত প্রকাশ আমার থেকেই উৎপন্ন হয়। যদিও তারা আমার মধ্যে আছে, আমি তাদের মধ্যে নেই” (7.12)।

এই পরস্পরবিরোধী শ্লোকটি মেঘ ও আকাশের রূপক দিয়ে বোঝা যায়, যেখানে মেঘ আকাশে থাকে কিন্তু আকাশ মেঘে থাকে না এবং আকাশ ছাড়া মেঘের অস্তিত্ব থাকতে পারে না। এটা সাগরের ঢেউয়ের মতো যেখানে ঢেউ সাগরে থাকে কিন্তু সাগর ঢেউ ছাড়াও থাকতে পারে।

তিনি আরও বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন যে প্রকৃতির তিনটি গুন দ্বারা বিভ্রান্ত হওয়ার কারণে, প্রাণীরা আমাকে চিরন্তন এবং সমস্ত গুনের বাইরে জানতে অক্ষম (7.13)। শ্রীকৃষ্ণ আগেও সতর্ক করেছিলেন যে এই গুণগুলি আমাদের সম্মোহিত করার ক্ষমতা রাখে (3.29)।

সাধারণ বিশ্বাস হল একজন ব্যক্তির রজো ও তমো গুণ ত্যাগ করে সত্ত্বগুণ অর্জন করা উচিত। লক্ষণীয় বিষয় হল যে প্রতিটি গুণ তার নিজস্ব উপায়ে মুগ্ধ করে। অতএব, আমাদের উচিত এই সমস্ত গুণ সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং শাশ্বত অবস্থা লাভের জন্য সেগুলি অতিক্রম করা।

শ্রীকৃষ্ণ আশ্বস্ত করেছেন যে যদিও গুন দিয়ে তৈরি আমার ঐশ্বরিক ভ্রম দূর করা কঠিন কিন্তু যারা আমার আশ্রয় নেয় তারা এই মায়া অতিক্রম করে (7.14)। এর অর্থ হল, আমরা মায়াকে অতিক্রম করে আনন্দময় জীবন যাপন করার জন্য ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণের জীবন বেছে নিতে পারি বা মায়ার প্রভাবে সংগ্রামের জীবন যাপন করতে পারি এবং মায়ার মরীচিকা অনুসরণ করতে পারি যা দুঃখের দিকে নিয়ে যায়।