134. নিজের সাথে প্রতিযোগিতা

 

শ্রীকৃষ্ণ উল্লেখ করেছেন যে চার প্রকার ভক্ত তাঁর পূজা করে; কেউ তাদের অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে (আর্ত), কেউ সফলতা (অর্থার্থী), কেউ জ্ঞান অর্জনের জন্য (জিজ্ঞাসু) এবং জ্ঞানী (7.16)। তিনি জ্ঞানীদের সম্বন্ধে বিস্তারিত বর্ণনা করেন এবং বলেন যে “এই চার প্রকার ভক্তের মধ্যে আমাতে নিত্যযুক্ত এবং একনিষ্ঠ ভক্তিসম্পন্ন জ্ঞানীই শ্রেষ্ঠ। কেননা জ্ঞানীর আমি অত্যন্ত প্রিয় এবং জ্ঞানীও আমার অত্যন্ত প্রিয়” (7.17)। তিনি বলেন, বহু জন্মে তত্ত্বজ্ঞান লাভ করে জ্ঞানী ব্যক্তি আমার কাছে পৌঁছেন (7.19)।

অনেক ‘জন্ম’কে সাধারণত ব্যাখ্যা করা হয় যে আমাদের আলোকিত হওয়ার জন্য অনেক জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, যদিও এর কোন কারণ নেই বলে মনে হয়। সাধারণ বোধগম্যতা অনুসারে, ‘জন্ম’কে আমাদের দৈহিক দেহের উৎপত্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে ‘জন্ম’ এর অর্থ অন্য আকারে নিলে স্বচ্ছতা আসবে। এটি আমাদের চারপাশের কিছু অবস্থা বা পরিস্থিতির ‘জন্ম’ হতে পারে যা একটি ধারাবাহিক প্রক্রিয়া। এগুলি বন্ধুত্বপূর্ণ বা প্রতিকূল হতে পারে তবে তাদের সকলেরই আমাদের শেখানোর ক্ষমতা রয়েছে। এটি তাদের ঘৃণা বা ভালবাসা ছাড়া আমরা কত দ্রুত শিখেছি সে সম্পর্কে।

শ্রীকৃষ্ণ প্রথমে প্রণাম, জিজ্ঞাসা এবং সেবার মাধ্যমে শিক্ষার উপর জোর দিয়েছিলেন (4.34)। এই তিনটি আমরা যে পরিস্থিতির মুখোমুখি হই, আমাদের জীবনের মানুষের জন্য এবং আমরা যে পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছি তার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। তাদের প্রত্যেকেই গুরু হতে পারে যখন আমরা তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা রাখি। এটি সচেতনভাবে অহং ত্যাগ করা এবং বর্তমানকে অতীতের চেয়ে ভাল এবং ভবিষ্যতকে বর্তমানের চেয়ে ভাল করার বিষয়ে। এটি করার জন্য, আমাদের নিজেদেরকে অন্যের সাথে তুলনা করা বন্ধ করতে হবে এবং নিজেদের সাথে প্রতিস্পর্ধা করতে হবে।

এই প্রক্রিয়াটি আমাদেরকে নিয়ে যেতে পারে শাশ্বত অবস্থা অর্থাৎ মোক্ষে, যেখানে আর কিছুই জানার বাকি নেই এবং প্রতিটি পরিস্থিতিই হয়ে উঠবে একটি আনন্দের নাটক যা একটি জ্ঞানীর অবস্থা। এটা অর্জন করার দায়িত্ব নিজের উপর।