24. আত্মা পুরানো শরীরের প্রতিস্থাপন করে

 

শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে এই আত্মা কাউকে বধ করে না এবং কারো দ্বারা নিহত হয় না, শুধুমাত্র অজ্ঞরাই অন্যভাবে চিন্তা করে। এই আত্মা অজন্মা, নিত্য, সনাতন এবং পুরাতন। শ্রীকৃষ্ণ আরও বলেছেন যে আমরা যেমন পুরানো বস্ত্র পরিত্যাগ করে অন্য নতুন বস্ত্র গ্রহণ করি, তেমনই জীবাত্মা পুরানো শরীরগুলিকে রূপান্তরিত করে (2.19, 2.20)।

একটি বৈজ্ঞানিক প্রেক্ষাপটে এটি শক্তি সংরক্ষণের আইন এবং ভর এবং শক্তির বিনিময়যোগ্যতার নীতি দ্বারা ভালভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। যদি শক্তিকে আত্মার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বাণী খুব স্পষ্ট হয়ে ওঠে। শক্তি সংরক্ষণের আইন বলে যে শক্তি কখনই ধ্বংস করা যায় না, তবে কেবলমাত্র এক রূপ থেকে অন্যে রূপান্তরিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, তাপ শক্তিকেন্দ্রগুলি তাপ শক্তিকে বিদ্যুতে রূপান্তর করে। একটি বাল্ব বিদ্যুৎকে আলোতে রূপান্তরিত করে। সুতরাং, এটা শুধুমাত্র রূপান্তর, কোন ধ্বংস নেই। একটি বাল্ব এর একটি সীমিত জীবনকাল আছে। যখন এটি ফিউজ হয়, এটি একটি নতুন বাল্ব দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়, তবে বিদ্যুৎ এখনও রয়ে যায়। এটা নতুন বস্ত্র জন্য পুরানো ছেড়ে দেওয়ার মত।

আমাদের জন্য মৃত্যু একটি অনুমান, অভিজ্ঞতা নয়। আমাদের বোধগম্য হল যে আমরা সবাই একদিন মারা যাব এবং আমরা যখন অন্যদের মরতে দেখি তখন আমরা এটি প্রত্যাশা করি। আমাদের জন্য, মৃত্যু মানে শরীর অচল হয়ে যাওয়া এবং ইন্দ্রিয়গুলি কাজ করা বন্ধ করে দেওয়া। আমাদের শারীরিক মৃত্যু সম্পর্কে জানার বা অনুভব করার কোন উপায় নেই, আমরা যা অনুমান করি যে মৃত্যু আমাদের সকলের জন্য নিশ্চিত। আমাদের জীবন মৃত্যু এবং এর সাথে যুক্ত ভয়কে ঘিরে।

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে অন্য সব কিছু সম্ভব, কিন্তু মৃত্যু কোন সম্ভাবনা নয়, এটি একটি ভ্রম মাত্র। যখন বস্ত্র জীর্ণ হয়ে যায়, তারা আমাদের ঠান্ডা-গরম থেকে রক্ষা করতে পারে না এবং আমরা তাদের নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপন করি। একইভাবে, যখন আমাদের শারীরিক শরীর তার দায়িত্ব পালন করতে অক্ষম হয়, তখন এটি প্রতিস্থাপিত হয়।