28. পরমাত্মা সাথে এক হওয়া

শ্রীকৃষ্ণ স্বধর্ম (2.31-2.37) এবং পরধর্ম (3.35) সম্পর্কে বলেন এবং শেষে সমস্ত ধর্ম ত্যাগ করে ঈশ্বরের সাথে এক হওয়ার পরামর্শ দেন (18.66)।

অর্জুনের বিষাদ তার ভয় থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে তিনি যুদ্ধে লিপ্ত হলে এবং তার ভাইদের বধ করলে তার খ্যাতি ক্ষতিগ্রস্ত হবে। শ্রীকৃষ্ণ তাকে বলেন যে যুদ্ধ থেকে পালিয়ে গেলেও সে তার সুনাম নষ্ট করবে, কারণ যুদ্ধ তার স্বধর্ম। সবাই অনুভব করবে যে অর্জুন যুদ্ধে যোগ দিতে ভয় পায় এবং যুদ্ধের ভয় একজন ক্ষত্রিয়ের জন্য মৃত্যুর চেয়েও খারাপ (2.34-2.36)।

শ্রীকৃষ্ণ আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে স্বধর্ম, যদিও ত্রুটিপূর্ণ বা গুণহীন, পরধর্মের চেয়ে উত্তম এবং স্বধর্মের পথে মৃত্যু উত্তম, কারণ পরধর্ম ভীতিকর (3.35)।

বাইরের দিকে তাকানো ইন্দ্রিয়গুলি পরধর্মকে সহজ এবং ভাল খুঁজে পায়, বিশেষত যখন আমরা সফল ব্যক্তিদের দেখি, যেখানে অভ্যন্তরীণ স্বধর্মের জন্য শৃঙ্খলা এবং কঠোর পরিশ্রমের প্রয়োজন হয় এবং ধীরে ধীরে আমাদের মধ্যে উন্মোচন করতে হয়। সাধারণত আমাদের স্ব-মূল্যবোধ অন্যের সাথে নিজেদের তুলনা করার মাধ্যমে আসে। এই তুলনার মধ্যে রয়েছে, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, আমরা যে মর্যাদাপূর্ণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছি, স্কুলে গ্রেড, চাকরি বা পেশায় ভাল উপার্জন এবং আমাদের পথে আসা শক্তি/খ্যাতি। এই ধরনের তুলনা করে আমরা নিজেকে অন্যদের থেকে ভালো করার চেষ্টা করি। কিন্তু শ্রী কৃষ্ণের জন্য প্রত্যেকেই অনন্য এবং স্বধর্ম অনুসারে স্বতন্ত্রভাবে প্রস্ফুটিত হবে। তিনি বলেন যে যদিও অব্যক্ত সকলের মধ্যে একই, প্রতিটি উদ্ভাসিত সত্তা অনন্য।

অবশেষে, শ্রীকৃষ্ণ আমাদের উপদেশ দেন সকল ধর্ম পরিত্যাগ করতে এবং তাঁর শরণাপন্ন হতে কারণ তিনি আমাদের সকল পাপ থেকে মুক্ত করবেন (18.66)। এটা ভক্তিযোগে আত্মসমর্পণের অনুরূপ এবং এটি আধ্যাত্মিকতার অন্যতম ভিত্তি।

নদী যেমন সমুদ্রের অংশ হয়ে গেলে তার স্বধর্ম হারায়, তেমনি পরমাত্মার সাথে এক হতে হলে আমাদের অহং ও স্বধর্ম হারাতে হবে।