49. স্থিতপ্রজ্ঞ একটি অভ্যন্তরীণ ঘটনা

 

অর্জুনের প্রশ্নের উত্তরে, শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, স্থিতপ্রজ্ঞ নিজের প্রতি সন্তুষ্ট (2.55)। মজার বিষয় হল, শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনের দ্বিতীয় অংশের উত্তর দেননি যে কিভাবে স্থিতপ্রজ্ঞ কথা বলে, বসে এবং হাঁটে।

‘নিজেকে নিয়ে সন্তুষ্ট’ সম্পূর্ণরূপে একটি অভ্যন্তরীণ ঘটনা এবং বাহ্যিক আচরণের ভিত্তিতে এটি পরিমাপ করার কোন উপায় নেই। হতে পারে, প্রদত্ত পরিস্থিতিতে একজন অজ্ঞ এবং একজন স্থিতপ্রজ্ঞ উভয়েই একই শব্দ উচ্চারণ করতে পারে, একইভাবে বসতে এবং হাঁটতে পারে। এটি স্থিতপ্রজ্ঞ সম্পর্কে আমাদের বোঝাকে আরও জটিল করে তোলে।

শ্রীকৃষ্ণের জীবন স্থিতপ্রজ্ঞের জীবনের শ্রেষ্ঠ উদাহরণ। জন্মের সময়ই তিনি বাবা-মায়ের থেকে আলাদা হয়ে যান। তিনি ‘মাখন চোর’ নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর রাস লীলা, নৃত্য এবং বাঁশি কিংবদন্তি, কিন্তু তিনি যখন বৃন্দাবন ত্যাগ করেন তখন তিনি আর কখনও রাস লীলার সন্ধানে ফিরে আসেননি। প্রয়োজনে তিনি যুদ্ধ করেছিলেন, কিন্তু মাঝে মাঝে যুদ্ধ এড়িয়ে যেতেন এবং তাই তিনি ‘রণ-ছোড়-দাস’ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি অনেক অলৌকিক কাজ করেছেন এবং তিনি বন্ধুদের বন্ধু ছিলেন। বিয়ের সময় হলে তিনি বিয়ে করে সংসার গড়ে তোলেন। চুরির অসৎ অভিযোগ দূর করার জন্য, তিনি সমন্তকমণির সন্ধান করেছিলেন এবং যখন শ্রীমদভগবদগীতার জ্ঞান দেওয়ার সময় হলে তিনি তা দিয়েছিলেন। একজন সাধারণ মানুষের মতোই তিনি মারা গেছেন।

প্রথমত, তাদের জীবনের কাঠামো হল বর্তমানে বাস করা। দ্বিতীয়ত, কঠিন পরিস্থিতি সত্ত্বেও তাঁর জীবন আনন্দ ও উদযাপনে পূর্ণ ছিল, কারণ তিনি অসুবিধাগুলিকে অস্থায়ী বলে মনে করতেন। তৃতীয়ত, 2.47 শ্লোকে উল্লিখিত হিসাবে, তাদের জন্য নিজেকে নিয়ে সন্তুষ্ট থাকার অর্থ নিষ্ক্রিয়তা নয়, বরং এটি কর্মের অনুভূতি এবং কর্মের ফলের প্রত্যাশা ত্যাগ করে কর্ম করা।

মূলত, এটা অতীতের কোনো বোঝা বা ভবিষ্যতের কাছ থেকে কোনো প্রত্যাশা ছাড়াই বর্তমান মুহূর্তে বাস করা। ক্ষমতা বর্তমান মুহুর্তে বিদ্যমান এবং পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়ন সহ সবকিছু বর্তমান সময়ে ঘটে।