61. অনিশ্চিত মনের জন্য নিশ্চিততা

 

শ্রীমদভগবদগীতার তৃতীয় অধ্যায়টি কর্মযোগ নামে পরিচিত, যা শ্লোক 2.71-এর একটি সম্প্রসারণ, যেখানে শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে ‘নির-মম’ এবং ‘নির-অহংকার’ হল শাশ্বত অবস্থা লাভের পথ।

অর্জুন সন্দেহ উপস্থাপিত করেন, আপনি যদি বুদ্ধিমত্তাকে উচ্চতর মনে করেন, তবে কেন আপনি আমাকে যুদ্ধের ভয়ঙ্কর কাজে নিযুক্ত করছেন (3.1)। আপনি আমাকে বিভ্রান্তিকর বক্তব্যে বিভ্রান্ত না করে আমার কল্যাণের জন্য সর্বোত্তম কী তা নিশ্চিতভাবে বলুন (3.2)।

বিভাজন সর্বদা অযৌক্তিক এবং আবেগপ্রবণ সিদ্ধান্তের দিকে পরিচালিত করে কারণ এটি সত্যের উপর ভিত্তি করে নয়। তাই শ্রীকৃষ্ণ বিভাজন বাদ দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন (2.50)। অর্জুন যুদ্ধ না করার সিদ্ধান্ত নেন শুধুমাত্র একটি কারণের ভিত্তিতে যে তিনি যুদ্ধে তার আত্মীয়দের বধ করার মধ্যে কোন উপকার দেখতে পান না (1.31)। পরবর্তীতে, তিনি তার সিদ্ধান্তের সমর্থনে বেশ কয়েকটি যুক্তি উপস্থাপন করেন। বর্তমান প্রশ্নটি আরও ভাল বোঝার জন্য অনুসন্ধানের পরিবর্তে একই যুক্তির অংশ বলে মনে হয়।

আমাদের অবস্থা অর্জুনের থেকে আলাদা নয় কারণ আমরা আমাদের জ্ঞানে আসার অনেক আগে থেকেই ধর্ম, বর্ণ, পারিবারিক অবস্থা, জাতীয়তা, লিঙ্গ ইত্যাদির ভিত্তিতে চিহ্নিত হয়েছি এবং সেই পরিচয়কে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য আমরা সারা জীবন সংগ্রাম করেছি।

দ্বিতীয়ত, অর্জুন শ্রীকৃষ্ণের কাছ থেকে নিশ্চিততার প্রত্যাশা করছেন। যদিও অস্থিরতা এই জড় জগতের পথ, আমরা সকলেই নিশ্চিততার অপেক্ষায় থাকি কারণ এটি আমাদের সান্ত্বনা দেয়। যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্তের জন্য প্রমাণ সংগ্রহের প্রয়োজন হয় যার জন্য অপেক্ষা এবং ধৈর্য প্রয়োজন। এই কারণে আমরা দ্রুত শ্রেণীবিভাগে এগিয়ে যাই।

কিন্তু চিরন্তন নিশ্চিততা একজনের নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে আসে এবং কঠিন উপায়ে অর্জন করতে হয়। আমাদের সবাইকে এই পথে হাঁটতে হবে কারণ এই অভিজ্ঞতা বই থেকে বা অন্যের কাছ থেকে অর্জন করা যায় না। এটি একটি গাড়ি বা সাইকেল চালানোর মতো, প্রত্যেকের নিজস্ব অভিজ্ঞতা রয়েছে।